भोजपुरी नवगीत - नवका साल के नवगीत – सौरभ पाण्डेय

 

कवनो कोसिस बढ़ि जाये के

रुकल त नइखे

मनवा भलहीं

लसरल लउकल

झुकल त नइखे

भोजपुरी नवगीत - गइल भँइसिया पानी में – सौरभ पाण्डेय

 

गइल भँइसिया पानी में अब

कइल-धइल सब

बंटाधार !

भोजपुरी गजल - सोचसु आपन, नाता पाछा – सौरभ पाण्डेय

 

सोचसु आपन, नाता पाछा

गइनीं नाहक उनका पाछ

SP2/3/3 सौरभ पाण्डेय जी एवं श्याम गुप्त जी के छन्द

नमस्कार।

इण्टरनेट की समस्या सिर्फ़ छोटे शहरों-कस्बों या गाँवों में ही नहीं कभी-कभी महानगर में भी अपना परिचय देती रहती है। तीन दिन के टूर पर जाने से पूर्व सोचा बुधवार रात को एक पोस्ट शेड्यूल करता चलूँ, परन्तु एन मौक़े पर इण्टरनेट बाबा खूँटे से खुल गये और पोस्ट लेट हो गयी। इण्टरनेट बाबा को खूँटे से खुलता हुआ न देखा हो तो कभी अपने इण्टरनेट स्विच / राउटर की लाइट्स को बिगड़ने के दौरान कुछ-कुछ दोलक की तरह इधर-उधर होते देखियेगा, खूँटे से खुलने की बात समझ आ जायेगी।

साथियो आप इस मञ्च से जुड़े दो विद्वानों श्री सौरभ पाण्डेय [09919889911] जी और श्री श्याम जी को पढ़ते रहे हैं, आज की पोस्ट में ये दौनों रचनाधर्मी अपने कौशल्य के साथ हाज़िर हैं। पहले हम पढ़ते हैं सौरभ जी के छन्द 

’मैं-तुम’ के शुभ योग से, ’हम’ का आविर्भाव

यही व्यष्टि विस्तार है, यही व्यष्टि अनुभाव

यही व्यष्टि अनुभाव, ’अपर-पर’ का संचेतक   

’अस्मि ब्रह्म’ उद्घोष, ’अहं’ का धुर उत्प्रेरक

’ध्यान-धारणा’ योग, सतत संतुष्ट रखे ’मैं’

’प्रेय’ क्षुद्र व्यामोह, ’श्रेय’ निर्वाह करे ’मैं’

’तुम’ ऊर्जा, ’तुम’ प्राणवत, ’तुम’ ’मैं’ का विस्तार

गहन भाव संतृप्त यह, मानवता का सार

मानवता का सार, सदा जग ’तुम’ से सधता

’मैं’ कारक का सूच्य, जगत तो ’तुम’ से चलता

बहु-धारक का भाव, जिये ज्यों खगधारी द्रुम

संज्ञाएँ प्रच्छन्न, धारता हर संभव ’तुम’

’हम’ अद्भुत अवधारणा, ’हम’ अद्भुत संज्ञान

यह समष्टि के मूल का अति उन्नत विज्ञान

अति उन्नत विज्ञान, व्यक्तिवाचक का व्यापन

उच्च भाव संपिण्ड, ’अहं’ का भाव समापन

उच्च मनस का हेतु, ’भाव-कर्ता’ पर संयम

स्वार्थ तिरोहित सान्द्र, तभी हो ’मैं-तुम’ का ’हम’

हर रचनाधर्मी अपने स्वभाव और रुचि के अनुसार रचना रचने के लिये स्वतंत्र है और साहित्य इसी डगर पर चलते हुये हम तक पहुँचा है। अनादि काल से कई रचनाधर्मी अन्तर्मन के गूढ रहस्यों को अपनी लेखनी के कौशल्य से सुलझाते रहे हैं। रचनाधर्मी रचना को अपनी सन्तान की तरह समझते हैं इसलिए अपनी सन्तान को तैयार करने में कोई कोताही नहीं बरतते। अपने तईं रचना में अपने अनुभवों को उँड़ेलते रहते हैं। साहित्य में हर रचनाधर्म का स्वागत होता आया है। सौरभ जी के छंदों को पढ़ कर हृदय शून्य में स्थित तत्व के और अधिक निकट पहुँच जाता है। आप को बहुत-बहुत बधाई।

पोस्ट के दूसरे छंदानुरागी साथी हैं श्याम जी [9415156464] :-

‘मैं’ औ ‘तुम’ हैं एक ही, उसके ही दो भाव ,

जो मिलकर बन जाँय ’हम’, हो मन सहज सुभाव |

हो मन सहज सुभाव, सत्य शिव सुन्दर हो जग,

सरल सुखद, शुचि, शांत सौम्य हो यह जीवन मग |

रहें ‘श्याम’ नहिं द्वंद्व, द्वेष, छल-छंद जगत में,

भूल स्वार्थ ‘हम’ बनें एक होकर ‘तुम’ औ ‘में’  ||

तुम मैं प्रभु! हैं एक ही, लोकनाथ हम आप |

बहुब्रीहि हूँ नाथ मैं, आप तत्पुरुष भाव |

आप तत्पुरुष भाव, लोक के नाथ सुहाए ,

लोक हमारा नाथ, नाथ मेरे मन भाये |

खोकर निज अस्तित्व, मुक्ति पाजाऊँ जग में,

मेरा ‘मैं’ हो नष्ट, लीन होजाए तुम में ||

हम तुम मैं वह आप सब उस ईश्वर के अंश,

फिर कैसा क्यों द्वंद्व दें, इक दूजे को दंश |

इक दूजे को दंश, स्वार्थ अपने-अपने रत ,

परमार्थ को त्याग, स्वयं को ही छलते सब |

अपने को पहचान दूर होजायं सभी भ्रम,

उसी ईश के अंश, श्याम’ सब मैं वह तुम हम ||

सौरभ जी और श्याम जी दौनों हमारे वरिष्ठ साथी हैं और जानकार भी हैं। इस के अलावा पूर्व के अनुभवों के कारण इन दौनों साथियों के छन्द यथावत प्रस्तुत किये गये हैं। श्याम जी ने भी “मैं, तुम और हम” की मीमांसा करने के लिये सभी संदर्भित शब्दों का भरपूर प्रयोग किया है। इस पोस्ट के छह छन्द और विशेष कर सौरभ जी के तीन छन्द यादगार रहेंगे, हाँ..... लेकिन शब्दकोश की सहायता के साथ। श्याम जी और सौरभ जी आप दौनों मञ्च के पुराने साथी हैं इसलिए थोड़ा सा हास्य प्रयोग कर लिया है। आशा करता हूँ इसे पढ़ते हुये मेरी तरह आप के चहरे पर भी मुस्कुराहट होगी। मञ्च पर अपनी यादगार निशानी अंकित करने के लिये आप दौनों का बहुत-बहुत आभार ।

तो साथियो! आनन्द लीजियेगा इन छंदों का, उत्साह वर्धन कीजियेगा अपने साथियों का और हम बढ़ते हैं अगली पोस्ट की ओर।

विशेष: आयोजन अगर लम्बा चलता है तो बाद की पोस्ट्स को पाठक कम मिलते हैं। इसलिए सभी साथियों से निवेदन है कि अपने-अपने छन्द यथाशीघ्र भेजने की कृपा करें। और भाई कोई ज़रा रस परिवर्तन की जोख़िम भी उठाओ :)

नमस्कार

नये साल की धूप - सौरभ पाण्डेय

नये साल की धूप

===========

आँखों के गमलों में

गेंदे आने को हैं

नये साल की धूप तनिक

तुम लेते आना.. .

ये आये तब

प्रीत पलों में जब करवट है

धुआँ भरा है अहसासों में

गुम आहट है

फिर भी देखो

एक झिझकती कोशिश तो की !

भले अधिक मत खुलना

तुम, पर

कुछ सुन जाना.. .

नये साल की धूप तनिक

तुम लेते आना.. .

संवादों में--

यहाँ-वहाँ की ; मौसम ; नारे..

निभते हैं

टेबुल-मैनर में रिश्ते सारे

रौशनदानी

कहाँ कभी एसी-कमरों में ?

बिजली गुल है,

खिड़की-पल्ले तनिक हटाना.. .

नये साल की धूप तनिक

तुम लेते आना.. .

अच्छा कहना

बुरी तुम्हें क्या बात लगी थी

अपने हिस्से

बोलो फिर क्यों ओस जमी थी ?

आँखों को तुम

और मुखर कर नम कर देना

इसी बहाने होंठ हिलें तो

सब कह जाना..

नये साल की धूप तनिक

तुम लेते आना.. .

*********

-- सौरभ पाण्डेय, नैनी, इलाहाबाद 

एक नवगीत - सौरभ पाण्डेय

पीपल-बरगद

नीम-कनैले

सबकी अपनी-अपनी छाजन !

कैसे रिश्ते, कैसे बन्धन..

लटके पर्दे से लाचारी

आँगन-चूल्हा

दोनों भारी

कठवत सूखा बिन पानी के

पर उम्मीदें

लेती परथन !

कैसे रिश्ते, कैसे बन्धन..

खिड़की अंधी

साँकल बहरा

दीप बिना ही

तुलसी चौरा

गुमसुम देव शिवाला थामें

आज पराये

कातिक-अगहन !

कैसे रिश्ते, कैसे बन्धन..

कोने-कोने

छाया कुहरा

सूरज रह-रह घबरा-घबरा--

अपने हिस्से के आँगन में

टुक-टुक ताके

औंधे बरतन..

कैसे रिश्ते, कैसे बन्धन..

छागल अलता

कोर सुनहरी

काजल-सेनुर, बातें गहरी

चुभती चूड़ी याद हुई फिर

देख रुआँसा

दरका दरपन !

कैसे रिश्ते, कैसे बन्धन..

*****************************

:- सौरभ पाण्डेय

शब्दार्थ -

छाजन - छप्पर, छाया ; कठवत - कठौता, आटा गूँधने के लिए बरतन ; परथन - रोटी बेलते समय प्रयुक्त सूखा आटा ; थामना - सँभालना, निगरानी करना ; टुक-टुक ताकना - निरुपाय हो अपलक देखना ; कातिक-अगहन - कार्तिक और अग्रहण मास ; छागल - पायल ; सेनुर - सिन्दूर ;

दर-दर भटकसु रामजी, रावन बड़हन पेट - सौरभ पाण्डेय

नमस्कार

सन 2010 में अन्तर्जाल पर साहित्य-सेवार्थ जब आया था तो पता ही नहीं था कि दरअसल जाना किस तरफ़ है, किस के साथ संगत होगी, क्या और कैसे करना होगा....कुछ भी स्पष्ट नहीं था। ठीक वैसे ही जैसे आसमान से गिरती बूँद को अपना मुस्तक़्बिल पता नहीं होता। शनै: शनै: संयोग बनते गये, साथी मिलते गये और अब लग रहा है कि शायद गंतव्य की ओर जाता रास्ता मिल जाना चाहिये।

तीन साल पहले यानि 9 अक्तूबर को ठाले-बैठे पर पहली पोस्ट आयी थी, मत्तलब इस अन्तर्जालीय ब्लॉग यात्रा को आज तीन साल पूरे हो गये। जो कुछ भी थोड़ा कुछ हो पाया है, आप सभी के स्नेह और सहकार से ही हो पाया है, इस में ख़ाकसार का योगदान नगण्य जैसा ही है। तीन साल पूरा होने पर आप लोगों से सुझाव देने की प्रार्थना की गयी है। इसी पेज पर आप के लेफ्ट हेंड पर जो स्क्रॉल है वहाँ कुछ विकल्प दिये गये हैं, आप के बहुमूल्य समय में से थोड़ा सा वक़्त निकाल कर ठाले-बैठे की आगामी स्वरूप-संरचना में मददगार बनें। मुक्त हृदय से ठाले-बैठे से संबन्धित अपने विचार पटल पर रखने की कृपा करें, आप के विचार हमें आगे का रास्ता दिखाएंगे। 

कुछ आँकड़े :- 

• यह 499 वीं पोस्ट है, यानि चौथे वर्ष में पदार्पण 500 वीं पोस्ट के साथ होगा। आने वाले समय में पोस्ट्स की घट-बढ़ के साथ यह संख्या परिवर्तित हो सकती है। 
• पोस्ट लिखे जाने तक 5073 टिप्पणियाँ [इस में समस्या-पूर्ति तथा वातायन की ठाले-बैठे में मर्ज होने से पहले की टिप्पणियाँ शामिल नहीं]
• वातायन में अब तक 92 रचनाधार्मियों की रचनाओं का प्रकाशन
• समस्या-पूर्ति आयोजनों में अब तक 46 रचनाधार्मियों की रचनाओं का प्रकाशन
• एक लाख से अधिक पोस्ट व्युस 
• फ्लेग काउंटर के ज़रिये क़रीब 69 देशों के 102 फ्लेग्स 
• अब तक 38 प्रकार के छंदों पर जानकारी एवं चर्चा 
• अब तक 20 प्रकार की ग़ज़ल की बह्रों पर जानकारी   

आप के प्रयासों की उपलब्धियों पर पहला अधिकार आप का है, इस लिये उपरोक्त जानकारियाँ पटल पर रखना ज़ुरूरी लगा। 

छन्द-साहित्य को समर्पित ठाले-बैठे के तीन साल पूरे होने के उपलक्ष्य में आने वाली पोस्ट भी किसी छन्द से बेपनाह मुहब्बत करने वाले की हो, ऐसा मन में था। आदरणीय सलिल जी की पोस्ट आनी थी, परन्तु आचार्य जी एक विशेष पोस्ट पर मशक़्क़त कर रहे हैं इसलिये हम अपने अन्य सहधर्मी भाई श्री सौरभ पाण्डेय जी के दोहों से नवाज़ते हैं आज की पोस्ट को। संयोग वश दोहे भी भोजपुरी वाले हैं, अतएव मेरे भोजपुरी वाले सभी मित्रों का आभार-ज्ञापन स्वरूप भी है आज की पोस्ट। तो आइये पढ़ते हैं सौरभ जी के भोजपुरी दोहे :-  

जोन्ही भर के जोर पर, चिहुँकल छनकि अन्हार

ढिबरी भर के आस ले, मनवाँ सबुर सम्हार

रहि-रहि मन अकुतात बा, दुअरा लखन-लकीर

सीता सहमसु चूल्हि पर, बाया-बाया पीर

दर-दर भटकसु रामजी, रावन बड़हन पेट

चहुँप अजोध्या जानकी, भइली मटियामेट

तुलसी देई पूरि दऽ, भाखल अतने बात

बंस-बाँस के सोरि पर, कसहूँ नति हो घात

हमरो राजाराम के, लछमन भइले लाल

अँगना-दुअरा-खेत पर, सहमत लागो चाल

शब्दों का भावार्थ 

[जोन्ही - सितारे ; चिहुँकल - चौंकना ; छनकि - चट् से, छिनक कर ; अन्हार - अँधेरा ; सबुर - धीरज ; अकुताना - चंचल होना ; दुअरा - द्वार पर ; लखन-लकीर - लक्ष्मण-रेखा ; सहमसु - सहमती हैं ; चूल्हि - चूल्हा ; बाया-बाया - रोम-रोम ; पीर - दर्द, पीड़ा ; बड़हन - बहुत बड़ा ; चहुँप - पहुँच ; देई - देवी ; पूरि दऽ - पूरा कर दो ; भाखल -  भाखा हुआ, मनता माना हुआ ; अतने - इतना ही ; सोरि - जड़, मूल ; नति हो - मत हो ; घात - षड्यंत्र, आघात ; सहमत लागो चाल - मतैक्यता बनी रहे ]

शब्दों के भावार्थ से दोहों की भावदशा को समझ पाना सुगम हो सकेगा ऐसा विश्वास है. भोजपुरी भाषा की महत्ता किसी अंचल विशेष की भाषा होने के कारण नहीं है, बल्कि यह भाषा अपनी ठसक और अपने लालित्य दोनों के लिए जानी जाती है. कहना न होगा ऐसा अद्वितीय आचरण और अन्य भाषाओं में विरले मिलें. हाँ, दो भाषाएं अवश्य ही ऐसा आचरण निभाती दीखती हैं. उनमें से एक इसकी सहोदरा है, यानि, काशिका (बनारसी), तो दूसरी इसकी समभावी, यानि, अवधी. भोजपुरी भाषा का इतिहास जुझारुओं का इतिहास रहा है. जिजीविषा के परम भाव से आप्लावित जनों की भाषा ! और, इसके बाह्य और आंतरिक रूपों की प्रत्यक्ष भिन्नता और उनका प्रच्छन्न वैविध्य जानकारों तक को चकित करता है. प्रस्तुत दोहों के माध्यम से भोजपुरी भाषा के आंतरिक रूप के इसी लालित्यपूर्ण आचरण को समक्ष लाने का प्रयास हुआ है.  : [सौरभ पाण्डेय]

शर्ट-पेण्ट पहनना ग़लत नहीं है, कुर्सी टेबल पर बैठ कर खाने से भी कोई पहाड़ नहीं टूट पड़ता, रोज़मर्रा की बातचीत में अङ्ग्रेज़ी गिट-पिट कर लेने से भी कोई भूकम्प नहीं आ जाता......... परन्तु यदि हम अपनी माँ-बोलियों को भूल गये तो कलेज़े को ज़िन्दगी भर ठण्डक के लिये तरसना पड़ेगा। अपनी बोलियों को न भूलें मेरे भाई, यदा-कदा जब भी मौक़ा मिले उसे कलम-बद्ध करते रहें।

सौरभ भाई आप के दोहों की तारीफ़ में बस इतना ही कहूँगा कि इन्होंने पोस्ट की शान बढ़ा दी। जियो भाई, ख़ुश रहो और ख़ूब साहित्य-सेवा करो। साथियो सौरभ जी चमत्कृति के बनिस्बत संदेश पर अधिक ध्यान देते हैं, जो कि साहित्य का बहुत ही महत्वपूर्ण अङ्ग है। आज कल चारों तरफ़ हम देख पा रहे हैं कि चटपटे शब्दों और अभिनव प्रतीकों की लाली-लिपिस्टिक लगा के कविता-माई को बड़ी ही ख़ूबसूरत-नचनिया बना के पेश किया जा रहा है, और उस के पक्ष में ढ़ोल-नगाड़े बजाते हुये काफ़ी कुछ शोर-शराबा भी किया जा रहा है। ऐसे में शांति से अपना संदेश देने में सक्षम कविता का भरपूर मान होना चाहिये। सौरभ जी आप के इन दोहों के सम्मान में मैं अपना एक शेर पेश करना चाहूँगा 

हमने गर हुस्न और ख़ुशबू ही को तोला होता

फिर तो हर पेड़ गुलाबों से भी हल्का होता 

नमस्कार

विशेष निवेदन :- कृपया जिन लोगों ने दोहे भेजने हैं वे सभी प्लीज कल [बुधवार, 9 अक्तूबर] तक भेज दें, ताकि दशहरा तक उन दोहों को शामिल किया जा सके। यह आयोजन सिर्फ़ दशहरा तक ही चलना है। 

घोंचू कहीं का - सौरभ पाण्डेय

आज लगते ही तू लगता है चीखने

"आ ज़ाऽऽऽ दीऽऽऽऽऽऽऽऽ...."

घोंचू कहीं का.

मुट्ठियाँ भींच

भावावेष के अतिरेक में

चीखना कोई तुझसे सीखे .. मतिमूढ़ !

पता है ?........

तेरी इस चीखमचिल्ली को

आज अपने-अपने हिसाब से सभी

अपना-अपना रंग दिया करते हैं.. .

हरी आज़ादी.. .सफ़ेद आज़ादी.. . केसरिया आज़ादी...

लाल आज़ादीऽऽऽ..

नीली आज़ादी भी.

कुछ के पास कैंची है

कइयों के पास तीलियाँ हैं.. .

ये सभी उन्हीं के वंशज हैं

जिन्होंने तब लाशों का खुद

या तो व्यापार किया था, या

इस तिज़ारत की दलाली की थी

तबभी सिर गिनते थे, आज भी सिर गिनते हैं..

और तू.. .

इन शातिर ठगों की ज़मात को

आबादी कहता है

आबादी जिससे कोई देश बनता है

निर्बुद्धि .... !

जानता भी है कुछ ? इस घिनौने व्यापार में

तेरी निर्बीज भावनाओं की मुद्रा चलती है.. ?

:- सौरभ पाण्डेय 

SP2/2/10 तू मुझमें बहती रही, लिये धरा-नभ-रंग - सौरभ पाण्डेय

नमस्कार

पिछले एक हफ़्ते में दो बार यह ब्लॉग अन्तरिक्ष के हवाले हो गया यानि अन्तरर्ध्यान हो गया यानि ‘Blog not found’ जैसा मेसेज आया। मेरे साथ यह पहली बार हुआ है इस लिए समझ नहीं पा रहा हूँ कि यह एक सामान्य तकनीकी समस्या है या कोई असामान्य करतूत। ब्लॉग पर तीन सालों में जो सामग्रियाँ इकट्ठा की हैं उन्हें ले कर चिन्तित होना स्वाभाविक भी है। आप में से जिन के लिये सम्भव हो, इस विषय पर मेरा मार्गदर्शन करने की कृपा करें।

साथियो, सौरभ पाण्डेय जी से हम में से अधिकतर लोग परिचित हैं। तत्व आधारित चिन्तन इन की विशेषता है। मञ्च के निवेदन पर इन्होंने चिन्तन-परक दोहे भेजे हैं। बेशक़ साहित्य का सहज व सरस पक्ष ही  अधिक चर्चा में रहता है, परन्तु किसी को तो गूढ बातें बतियाने के लिये आगे आना होता है। सौरभ जी ने हमारे निवेदन पर यह ज़वाबदारी ख़ुद उठाई है। आइये पढ़ते हैं सौरभ पाण्डेय जी के दोहे

तू  मुझमें  बहती  रही, लिये धरा-नभ-रंग

मैं    उन्मादी   मूढ़वत,   रहा  ढूँढता  संग

सहज हुआ अद्वैत पल,  लहर  पाट  आबद्ध

एकाकीपन साँझ का, नभ-तन-घन पर मुग्ध

होंठ पुलक जब छू रहे,   रतनारे   दृग-कोर

उसको उससे ले गयी,  हाथ पकड़ कर भोर

अंग-अंग  मोती  सजल,  मेरे तन पुखराज
आभूषण बन छेड़ दें,  मिल रुनगुन के साज

संयम त्यागा स्वार्थवश,  अब  दीखे  लाचार

उग्र  हुई  चेतावनी,  बूझ  नियति  व्यवहार

जैसा कि मैं ने कहा कि किसी को तो कठिन कार्य को हाथ में लेना होता है सो यह दायित्व भाई सौरभ जी ने वहन किया जिस के लिये उन का बहुत-बहुत आभार। पहले दोहे में ‘कस्तुरी कुण्डल बसे’ से जो चिन्तन शुरू हुआ है वह अन्तिम दोहे के सामयिक चिन्तन तक पुरअसर है। सौरभ जी को बहुत-बहुत बधाई। तो साथियो प्रयास कीजिये इन दोहों की सघनता तक पहुँचने का, अपने सुविचार व्यक्त कीजिएगा और मैं बढ़ता हूँ अगली पोस्ट की तरफ़। 

इस आयोजन की घोषणा सम्बन्धित पोस्ट पढ़ने के लिये यहाँ क्लिक करें

आप के दोहे navincchaturvedi@gmail.com पर भेजने की कृपा करें   

 

**** शेखर चतुर्वेदी जी अपरिहार्य कारणों से पोस्ट अटेण्ड नहीं कर पा रहे हैं, स्वाथ्य लाभ होते ही पोस्ट्स पर हाज़िर होंगे।